中天易张永红整理：干支五行代表的身体部位，中医与易学的相通之处

摘要： 中天易张永红整理：干支五行代表的身体部位，中医与易学的相通之处一、干支五行代表的身体部位1、干支五行代表的身体部位天干地支所代表的脏腑及人体部位无论是在命理的研究中，还是在风水的应...

中天易张永红编译

1. 五行所代表的身体部位

1. 五行所代表的身体部位

中医以阴阳五行理论来研究人体，历史悠久，是中国文化中最具影响力的国粹之一。古时有医易一家之说，即医理与五行理论一脉相承。因此，中医非常重视阴阳五行的研究。过去很多老中医都懂易学。

天干地支所代表的人体五脏六腑和各部位在命理研究和风水应用中非常有用。

天干地支代表的脏腑：

A代表肝脏，B代表胆囊，C代表小肠，D代表心脏，E代表胃，F代表脾脏；

庚为大肠，辛为肺，任为膀胱，归为肾。

天干代表人体的部位：

A是头，B是颈，C是肩，D是心脏，J是腹部；

庚代表脐，辛代表大腿，任代表胫骨，癸代表脚。

地支代表身体部位和器官：

子与膀胱、水道、耳朵有关，丑与肛门、脐、脾、胃有关；

阴代表双手的胆、眼、脉，卯代表木象十指内的肝脏。

陈土代表阴、肩、胸、痰，巳代表面、牙齿、咽、小肠、肛门；

戊火代表心脏和眼睛，己土代表胃、脾和脊柱。

申金为大肠经及肺，酉金为咽喉及气管；

戌土代表命门、腿和赤脚，亥水代表骨头、尿道和肾脏。

注：以上都是传统的说法，有人说在实际操作中没有效果，其实这些非常准确，只是你没有正确运用而已。不过还有很多其他运用方法，也很简单有效，这里就不一一描述了。

2. 五行所代表的身体部位

1.木材：

木为人体皮肤、肝胆、筋骨四肢表面之物，木过强或过弱，则易患肝胆、头部、四肢、关节、筋骨、眼部、神经等疾病。

2.火灾：

火代表人的心脏和五脏六腑，火代表血液、血管、血脉，火过旺或过弱，都容易患小肠病、心脏病、肩颈病、血液病、月经病、面目病、牙齿病、腹部病、舌头病。

3.土壤：

它代表脾胃，属于大肠、小肠和整个消化系统。如果一个人的土元素太强或太弱，他或她容易患脾病、胃病、腰病、腹病、背病、肺病和胃病。它也代表人的皮肤。

4. 黄金

它代表的是肺和大肠，属于脏腑，是整个呼吸系统的一部分。如果金太旺或者太弱，就容易患大肠病、肺病、脐以下病、气管炎、咳嗽、肝脏病、皮肤病、痔疮、鼻炎等疾病。

5.水：

代表肾脏和膀胱，也属于脑部系统和泌尿系统。水过多或弱小，可能引发大肠、膀胱、手脚、头部、肝脏、泌尿系统、生殖器、腰部、耳朵、子宫、疝气等疾病。

2.八字宫位诊断疾病

A.八字看头部。年干支代表额头和耳朵，月干支代表眼睛和鼻子，日干支代表人中和嘴巴，时干支代表下巴和脖子。

B、八字看全身，年干支代表头部，月干支代表胸部，日干支代表腹部，时干支代表腿脚。

C.横读八字，年月在右，日时在左，干在上，支在下，干为表，支为里。

D. 竖读八个字，上面是年月，下面是日时，干在右边，支在左边。

E、八字年月相冲，伤头部；月日相冲，伤胸部；日时相冲，伤腹部、下肢。

F、如果八字中有甲辰乙未，说明身上有痣，而痣上有毛发，因为土主皮肤，甲乙主毛发。那么就看甲辰乙未所在的宫位，就能找到对应的位置。如果八字中甲乙强，毛发就多中天易张永红整理：干支五行代表的身体部位，中医与易学的相通之处，甲乙弱，毛发就少。

3. 其他病理知识

1、女人的坐时支若是亥、子、丑，则为宫寒；若是巳、午、戌，则为宫热。一般不易怀孕。

2、如果女性的本命盘和时支出现冲、罚、克、暗，一般会罹患妇科疾病，需要动手术，或者子宫、宫颈、月经出现问题。

3、八字中的天干丙、丁、火、午、己、土，主眼睛视力，就是一只眼睛比另一只眼睛大。八字中的天干丙、丁、巳、午、火，受到任、癸、亥、子、丑的打击，视力变暗，视力有问题。

4、如果女人出生的月日时辰地支中有水元素混合，则一侧乳房明显大于另一侧乳房；如果只有亥或子，则两侧乳房大小相对均等。

5、八字中，若火旺土燥生金，则男性肺虚，哮喘，土多埋金，骨质增生，腰肌劳损，颈椎病等。

6、金水滞寒，八字中木火被亥、子、丑包围，女性多月经不调、阴寒病、肾虚、唇色紫红，男性多关节炎、风湿病。

7、土冻水寒，脾胃虚弱，消化吸收功能差，全身怕冷，亚健康。

8、木多火少，心跳过快，供血不畅，手脚老茧较重，火多木少，头发干燥，易掉发，精神心理状态不佳，肝胆疾病，男性易吸烟。

9、八字中，天干甲、乙代表头发，地支阴、卯一般代表肝、胆。

10、八字金克火，肺虚，易哮喘，易患肺病。

11、如果八字中有两个地支克制一个或刑罚一个，则被克制或刑罚的人物或五行往往有问题。再结合十神和人物所在宫位。

12. 如果你的八字是朝内朝外，你走路时双脚就会朝外。 如果你的八字是朝外朝内，你走路时双脚就会朝内。

13、如果八字中天干支相连，而财运天干为空，要小心代表这个字的五行可能有问题。

14、要注意八字中最常见、最旺的字，最不常见或者不存在的字往往是最容易生病的。

14、命理中最旺的人物若在坟墓中，则容易陷入危险。

15、命以阴为主，则体虚阳；八字以阳为主，则体虚阴。

16、金木相克，则伤筋动骨；火金相克，则肺脏、淋巴功能减弱；水火相冲，则神志浸润；木土相克，则脾胃虚弱；金寒水寒，则关节受寒，引起痛风；金多水浊，则患肺结核。

4. 癌症肿瘤生日

青年人怕衰，中年人怕坟，老年人怕旺。医术爱好者要注意，现代医学相当科学，不能一看到严重症状就预测死亡，同时也要考虑预测者的心理承受能力，说话一定要委婉。

1、八字中唯一有用的神被运势压制，不吉利。

2、八字财神被大运压制。

3、本命干支组合，受中晚年运势压制。

4、若命主干支相通，则运势突根午，坐空，至绝处。如命主甲寅，则运势甲申。

5、八字用神被克制三次，又被克制运程、本命年，必定要生大病。

6、八字中水相为亥子，财相为辰，则为入墓，女性则为乳房肿胀，男性则为肾脏、泌尿系统疾病。

7、如果八字中土元素弱、木元素强，而财运又在木元素的话，可能会引发皮肤癌、胃癌。

8、如果八字有未，且年运为卯、亥，一般是做胃肠道切除手术。

9、本命年运与命理中某个字相冲，则有小毛病或小病，与命理中某个字相冲，则必然需要动手术。（必须注意所冲或所合的字是功德神还是用神）。

五、脏腑相关学说

脏腑相生学说是以五行学说、脏腑经络学说等为基础，研究眼、耳、鼻、咽、口、齿、唇、舌等器官的生理病理变化和防治疾病的规律，是耳鼻咽喉科学最重要的基础理论。脏腑相生学说的基本观点可归纳为四个方面。

1.总体结构理论

脏腑关系学说强调眼、耳、鼻、咽、口、齿、唇、舌与整体，特别是与脏腑在结构上的统一性、完整性。中医认为，心、肝、肺、脾、肾五脏与人体的六腑、五官、九窍、四肢、肌肉、筋腱等存在着主从、阴阳、表里的关系，脏腑的连续性和经络内外的广泛联系，以五脏为中心形成一个有机整体。其中，脏腑的整体结构关系主要体现在五个方面。

第一，五行关系。五行即木、火、土、金、水。根据五行学说，耳、肾属水，目、肝属木，舌、心属火，口、脾属土，鼻、肺属金。

第二，五脏窍门的关系。窍门是五脏在五脏中的窍门。眼为肝窍，耳为肾窍，口为脾窍，鼻为肺窍，舌为心窍。由于舌头不是窍门，放在耳朵里，所以耳朵是心窍和肾窍。

三、内外对应。即脏腑通过脏腑的颜色、形状等特征反映在外面。这种关系主要是某一脏腑与某一脏腑的对应，所谓“五脏为一物”。鼻为肺之器，目为肝之器，口为脾之器，舌为心（苗）之器，耳为肾之器，咽喉为肝之使。此外，某一窍窍的不同部位与脏腑之间也有对应关系，如鼻、面、耳、目等不同部位，与脏腑之间都有内外对应关系。

第四，器官的连续关系或从属关系。例如，喉、鼻属于肺系统，是气道，与肺相连；咽属于胃系统，咽是食道，与胃相连；中耳属于肺系统，中耳有孔，与额相连（额也是气道，所以属于喉，属于肺系统）。中耳黏膜与呼吸道黏膜有区别，是连续的，两者的细胞和分泌物成分相同。

第五，经络关系。例如，十二条经络都通过或络于耳朵（中心），十一条经络通过咽喉，八条经络通过鼻子，八条经络到达眼睛，等等。

B.功能协调理论

脏腑相生学说强调耳、鼻、咽、口、齿、唇、舌等五官的生理功能与脏腑功能的密切关系，尤其强调脏腑生理功能对脏腑功能的依赖性。中医认为，人体生命活动的动力，来源于五脏六腑的功能。人的视觉、言语、行为、呼吸等生命现象，都与脏腑的功能密切相关，而五官又分别注入了五脏六腑的精气，使之各司其职。其中，各脏腑窍穴与同属五行或与窍穴有关的脏腑的生理关系尤为密切，具有特殊的依赖性。例如《灵枢》。 《脉诊》中说：“肺气通于鼻，肺和则鼻能嗅气味芳香；心气通于舌，心和则舌能嗅五味；肝气通于目，肝和则目能辨五色；脾气通于口，脾和则口能嗅五谷；肾气通于耳，肾和则耳能听五音。”同时，各脏腑窍窍的生理功能也一般依赖于五脏六腑十二经络，如耳主听觉，与心、肝、脾、肺、十二经络均有关系，心主血脉，心血滋养耳；脾主气血生化之源，供给于耳；肝主藏血、通气；肺主声，耳能听见声音；十二经络的分气，流于耳，则能听见声音。再如鼻主嗅觉，也与心、脾、经络有关。心主嗅觉，所以鼻子能闻到气味和香味；脾主升清降浊，鼻子滋润通畅，就能辨别香味和气味；十二经络的气血，都从鼻中出来，才能嗅到气味。咽喉主发音，也与五脏六腑、经络的气血有关。如《仁斋治志方》云：“心为音主，肺为音门，肾为音根”。

（三）病证归因论

在病理方面，窍脏相关学说强调脏腑经络失调在窍病发病中的主导作用，注重从脏腑经络病理的角度认识和分类窍病。因此认为，一切窍病都可以归结为一条或几条脏腑经络的失调；某一窍病或某一窍病可以归结为一条或几条脏腑经络的失调；多个窍病可以归结为同一条脏腑经络的失调。这种归因一般是基于脏腑、窍与窍之间的整体结构关系和功能协调关系。

通过整体结构关系来识别脏腑窍窍的症状。例如耳科学，《宝应错要》卷四说：“耳为心肾之窍，肝胆之经。心肾主内证，精血不足；肝胆主外证，风热盛盛。”之所以如此，是因为肾开窍于耳，心在耳，心主血，肾藏精而养耳；而胆经在耳，所以耳聋、耳鸣、眩晕等内证，往往源于心肾精血不足；耳痒、肿痛、流脓等外证，往往源于肝胆风火湿热。比如鼻部，肺开窍于鼻，鼻为肺之属，所以鼻部疾病常归结于肺失调。如颜氏《济生方》云：鼻为肺之标，其功在调和，调和则芳香气味。若七情郁结，六淫伤邪，饮食劳累，则鼻气不调，通络不畅，则鼻塞，或有鼻出血，或有痈肿，或有息肉，或有疮疡，或有清涕，或有心室不通，或有脓浊，或有嗅觉减退，皆因肺失调，气滞鼻中，通络不畅所致。

从脏腑功能的协调性认识脏腑的症状。例如声音由气生，肺为气主，脾为气源，肾为气根，肝为气发，心为君主。声音的清脆或强弱与肺、脾、肾关系密切，声音的有无与心、肝关系密切。因此，声音嘶哑、声音低沉，多为肺失健运，脾肾不足所致；而突然失声、说话困难、唱歌失声，多为肝失健运，心气内伤所致。例如，耳主听觉，与五脏有关。因此，耳鸣、耳聋，多为肺失衡，肝郁，肝火上亢所致；久病多因精血不足，肾、心、肝、脾等虚损所致。

D. 脏腑证候治疗

窍腑相关学说强调脏腑与肺的辨证，在防治上以调整相应脏腑经络的气血、阴阳、寒热、虚实为主要防治方法，注重针对脏腑的用药组方和窍腑结合的用药组方。

耳鼻咽喉科的辨证论治以八纲辨证为主，以脏腑辨证为主，这是耳鼻咽喉科最重要的辨证方法。脏腑疾病的辨证论治有很多规律。一般来说，功能性损伤的疾病，多从与功能有直接生理协调关系的脏腑入手。如前所述，听觉与五脏有关，因此，临床上对于听力损伤、耳鸣耳聋，多从肾、心、肝脾角度入手，补气养血填精；实证多从肝肺角度入手，清热、通络、调理肝肺。嗅觉与肺、心、脾有关。所以，不能闻香味、气味者，应从肺、心脾两脏治，以清肺清肺、养心补脂开窍为宜。另外，口主迎食，脾气通于口，脾和则口能知五谷，所以，口不识味，食欲减退者，可用健脾等法治。各脏窍病变，多从与脏窍有整体结构关系的脏气经治。如是外感邪毒，火毒上攻，热瘀气血，局部红肿热痛，或有黄浊分泌物，但病变部位不同，治疗原则方法及选用药物也不同。例如，在耳部，多从肝胆论治；在鼻部，多从肺脾阳明论治；在咽喉部，多从肺胃论治；在口舌部，多从心脾论治。再如，眼部患病时，往往按照表里关系论治（又称五轮论），如病在眼白，则治肺；病在眼黑，则治肝；病在眼睑，则治脾；病在两趾，则治心；病在瞳孔，则治肾。总之，除外伤等特殊情况外，五官疾病都是按照与其有整体结构关系和功能协调关系的脏腑经络论治的。关系越密切，按照其脏腑经络论治的机会和可能性就越大。

在治疗原则上，依据脏腑辨证论治理论，采用补益脏腑、清热、通络（肺、肝、胆）等调理脏腑的方法是耳鼻喉科临床最常用的基本原则。

在用药组方方面，依据脏腑辨证论治理论，一般均按脏腑辨证使用用药组方。

比如，要清肺，可以用黄芩、桑皮、鱼腥草等。

疏通肝胆，用栀子花、蒲公英、夏枯草；

清胃可用石膏、大黄等。

健脾可用人参、黄芪、灵草等；

滋补肝肾可选用熟地黄、当归、山药、山茱萸等。

因此，很多方剂因其典型的脏腑用药组方，成为耳鼻咽喉科等临床学科的常用药，如龙胆泻肝汤、六味地黄汤、归脾汤、补中益气汤、参苓白术散等。

窍腑相配合用药，也是耳鼻喉科的主要用药方法。

心主声音，又主嗅觉，居耳，藏神，用为目，故声嘶失语，歌唱失声，鼻塞嗅觉丧失，耳聋目赤，目不清视，视近视远，宜用菖蒲、远志等药，谓之开心窍。

例如，鼻塞流涕时，可酌情使用玉兰花、白当归、苍耳、菖蒲等，这些药材具有芳香开窍、清浊祛痰的功效。

耳鸣耳聋可酌情加远志、菖蒲、磁石之类，谓之开窍通听。

声音嘶哑可选用诃子、蝉蜕、凤翅、木蝴蝶、远志、菖蒲，名为开声；头晕甚者可选用天麻、白巴豆、钩藤，名为定眩、止眩。

对于视力有障碍的人，可以酌情选择使用党参、佛手草和菊花等草药。据说这可以改善视力等。