打通任督二脉的方法：收颔藏额，轻松掌握

我们人体有两条经脉，分别是任脉和督脉。第一条经脉是任脉，“任”就是“怀孕”的意思，就是生育。督脉是阳经的总督，任脉是阴经的总督。这是两条非常重要的经脉。相比较而言，督脉比较难打通，而任脉比较容易打通，尤其是对于女性来说。那么打通任脉的方法是什么呢？

就是把下巴收起来，把额头藏起来，脖子不要僵硬，轻轻一点一点的移动，就像脖子下面夹着一个乒乓球一样，做完这个动作，会有小便的感觉，就是任脉通了。

人体内的任、督脉是精气生发之源。督脉起于小腹，经脊柱而上，由脊柱向下通于脑。脑为髓海，命门为精海，而精气生发，其实都是由督脉所主宰。——《庄子·注》

头部后面的地方叫玉真，是最难闯的一关，修道的人都知道，人的背后有三关，分别是尾椎、夹脊、玉真。

尾椎最容易通过，所以形容它是鹿车，跑得快；夹脊就形容它是羊车，速度较慢，比鹿车还要慢一点；最难通过的是玉珍关，就是这个地方，里面是延髓，很窄，不容易通过，所以古人就叫它“牛车”，意思是最慢、最难载、负担最重的车。

因为玉真穴不易打通，所以和尚打不通督脉的时候，就想象有一条带子系在额头上，拉着一辆牛车上坡。这样爬坡就把玉真穴打通了。为什么叫白牛车呢？黑牛车不行吗？白指西方的庚、辛金。正统道教认为，人体的背面叫西方，五行属金。

人体正面属木，所以通玉枕就好比用皮带从后面拉着牛车上坡。所以修炼到这个穴位的人，摸到它往前拉，牛车就上去了。所以叫“常玉”。“白牛车”就是开玉枕的办法，这也是诀窍。然后道家就会出现“神光”，秘诀就是你开了玉枕穴，所以要收下巴藏住额头，后脑勺放平，玉枕也开了。那种光芒从四面八方照来的感觉，真是奇妙。

玉枕贵重，枕骨即枕骨。用枕仰卧时，头后骨头需要照顾，比抱玉更要紧，故名玉枕。——《贾谊经》

西游记大家都知道，但是修道的人应该看看《西游记本义》，这本书的作者是王重阳七真人之一的丘长春。里面讲的是观世音菩萨给唐三藏下了三个紧箍咒，为什么观世音菩萨给他下了紧箍咒呢？因为怕孙悟空找麻烦。

孙悟空是什么？孙悟空就是“心猿”，就是道教所说的眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”中的“心”，是人的胡思乱想，所以孙悟空一跟头就西去了。我们想去哪里就去哪里，想上月亮就上月亮。

当人的第六意识没有修炼到正果的时候，就是胡思乱想。人的胡思乱想的主要内容是什么呢？很多时候就是“性”，性欲的性。所以“猴心”孙悟空手上拿着一个金箍棒。金箍棒是什么呢？原来叫“定海神针”。

这根针平时藏在海底，固定住“东海”，一旦被孙悟空拿走，就可以随心所欲变大、变硬、变软。这是什么意思呢？这根“神针”不就是定住东海海底的“定海神针”吗？为什么定住“东海”而不是“西海”呢？

因为太阳从东方升起，东方是元气栖息、不断生发的地方，所以这个“东海”又叫“气海”，储藏“元气”的海洋，就这么简单。

道教书籍《西游记本义》说金箍棒“藏于耳中”，耳为肾之窍，将金箍棒放入肾窍即可。

《西游记》为元初龙门派创始人丘真君所著，书中阐述三教一家之理，传授性命双修之道。秘诀藏于俗语中，心法显露于笑话与玩笑中。

古人不敢说，真主说；古人不敢说，真主说。每一篇章，都是从实践中写出来的；每一句话，每一种意义，都是在实践中表达出来的。

造化要诀、修身秘诀，无不详尽完备，可谓拔天根钻鬼洞，开生门关死门，实为返本归源之源，归根复生之阶梯，通晓之人，可得道成仙，圣人循道成仙，不需行十万八千里，可得三宝，筋斗云可过八十一关，不需金箍棒降妖伏魔之法，可过八十一关，可得一棍子，便可成器。——《西游记本义·刘一明自序》

现在我们明白了，长春真人丘处机写的《西游记本义》其实就是讲道教的修炼方法，只是没人跟你讲清楚，你只好当玄幻小说来看，就算讲清楚了，你也会“哈哈哈哈哈”，“下人听了，哈哈大笑。”

修炼道法，如果胡思乱想了怎么办？不要着急，只要把头皮抬起来打开，不要勉强，轻轻一按，然后笑一笑，打开你的“智慧”。智慧打开了，胡思乱想就没了。

前面我们讲了收下巴开玉枕穴，也叫开神穴。这个方法是开上丹田穴，也叫开意穴，也叫“开慧穴”，就是开眉笑，开慧穴的意思，开上丹田穴；“扩慧穴”，眉毛开，嘴角自然笑意。很多神仙都有慈祥的面容，但是如果深邃的形象闭着嘴，就不是慈祥的面容了。所以，修行者不要紧闭着嘴，而是要微张着嘴——除非你是“养阳火采药”，那就要紧闭着嘴，微张着嘴，轻扣牙齿，卷起舌头，听耳边的韵律；耳边的韵律叫做“听耳边的韵律”，其实就是反向听，就好像是在听耳边的韵律一样。

在长春真人丘处机所写的《西游记本义》中，观世音菩萨当时给唐三藏的紧身法术有三个，并不是一个，但为了简化，《西游记》只留下了一个紧身法术。那么修炼道教的人，这三个紧身法术到底有什么用呢？第一个是“斩慧中”，第二个是“斩剑功”，第三个是贴腰用的。

所以修炼人炼功的时候，身体形成这个形状，背伸开来像一张弓，就是弦；平时我们的脊椎中间有一个凹槽，但是我们戴上紧箍，双手合拢，背就平了，脊椎就通了。穴位就打开了，肩膀就收紧了，夹脊穴就打开了，就感觉到背变宽了，变圆了，变开。炼功的时候，你点头，玉枕穴就通了；夹脊穴也要打开。气才能通过，不然就过不去。

这是肩膀的部分，其实还有臀部的部分，也需要戴紧箍，这个叫“胯部回缩”，这是第三个紧箍，这个叫“胯部回缩”，后面会详细给大家讲，大家是怎么解决的呢？

怎样打通中脉呢？我们先来研究一下怎样打通上端穴。

祖师张三丰说开顶穴叫“全身轻灵，头悬空”，又叫“虚灵顶劲”。其实做起来很简单，只要收下下巴，轻轻将头往上顶，气沉丹田，气就下来了；气下来之后，手就麻了，全身无比舒服，所以叫“全身轻灵，头悬空”，就这么简单。

太极拳讲“虚轻顶劲”，打太极拳时要顶劲，但不能用力，不能僵硬。这样顶窍（阳窍）就开通了。等你掌握了技巧，顶窍就能开通了。这是一种入定状态（入定就是身体之外有形体出现），道家叫“身外有形体”。从哪里来的呢？从头顶上来的。

修炼九年，无为性自然圆满，无形神灵自然妙现。妙灵变化无穷，出现消失莫测，性灵圆满时，智慧照耀四方，神通不间断，故能分身亿万，显现于四方，真谛在至静境界，圆满而无为，神性、形相、生命，无不与道相合。——《无真知足先说三严要》

那么顶窍在哪儿呢？很多人说是百会穴，就是两耳中间的一个穴位，在头部的正中央，耳尖向上，但是顶窍不是百会穴，在哪儿呢？就是百会穴。穴位前面的穴位就是囟门，就是小儿的软囟门，顶窍在两耳中间。

练气功的人，头顶（阳窍、神窍）是软的，因为能发出灵气，摸上去软软的，只有练道功把头顶打开的人，才会有这种感觉，就是这个道理。

那么如何打开阴穴呢？很简单，“松秘”——放松你的两个阴穴；事实上，如果你保持腰部挺直，你自然就会“松秘”了。

我们道家修炼，在“无为法”阶段之前，要“开三丹田、通三关”，把上、中、下丹田穴位打通，然后再“开三关”——也就是打通玉枕、夹脊、尾骨三个窍穴。到了“无为法”的高级阶段，顶窍、阴窍、意窍、总窍都打通了。

阴窍位于肛门前方，有许多名字，有续窍、会阴窍、“品门”等，然后开定窍，也叫灵窍，接着开仪窍，也就是开会中穴，也就是两眼之间、两眉毛之间的穴位——这三个穴位都开通了，就叫“冲泥丸神意会”。

主窍在间脑，相当于松果体，也叫泥丸宫。会有一种神意，叫“真气”，真气就是这么出现的。一般人看武侠小说，以为任督二脉过了一段时间，真气就这么出现了。其实小说家也不知道真气从哪里来的。

《悟真》云：“竹断，当以半截补之，鸡孵，当以蛋孵之。种种努力皆枉然，莫比真铅圣机。”真铅乃先天真气，视凡药为仙药者，方能体会！——《香岩破医》

然后经过“神志会合冲泥丸”，就得到真气了，然后“真气归中”——这里有一个“玄门穴”的奥秘，就是把这三个穴位打开，然后抬起头，低下下巴，露出智慧的光芒。

当神意交合的时候，真气就归于中心（回到中脉）。这时候就不用管它了，让它在无为的状态下自动运行，那么人体的中脉，前有任脉，后有督脉。还有九个穴位，这九个穴位在无为的状态的时候，就会把真气停在某个位置，这个位置就是“玄关穴”。

不懂阳精主客之分，又知道自己是远亲，房事时闭上尾骨穴，不慎把许多人钉在阴间。

元都子说：“一滴阳精藏于体内，不在心肾之中，而在玄门之中。”

所谓阳精，乃是最阳最精，无半点阴浊之气。即原本刚强正直、纯净之精，存则真虚，放则妙妙之存，所谓先天良心，所谓道心，非后天极阴浊之精可比。人体内的阳精主宰造化，除万恶，古人称之为真人精，也称真人之气，其实都是道心与阳精之精，一物而已。

阳精先天地而生，为主；阴精后天地而生，为客。主近我，客远我。术法闭尾，克阴精。岂能妄想结丹？

阳精虽得于卧室，但卧室并非是屋之卧室，而是身之卧室。如神仙所言，“家家有之”与“家家有之”意思相同，又怎么能说是屋之卧室呢？真方向

中脉上有九个窍，一般道家书籍是不会讲的，这九个窍分别是最上面的鼎窍（灵窍），间脑里的泥丸（总窍），下面有玄英，然后是姜宫，然后是黄庭，黄庭下面是气穴，再下面是玄关，最下面就是阴窍，也就是海底。阴窍与气穴之间往往就是“玄关”，气穴和任脉的气海是对立的，玄关的位置自然就会出现，你不用去管它，到了就知道了。这一线，上面有洞，下面有底，就是道家的中脉。在丹书中，一般叫做“冲脉”；

真气涌出的秘诀，就是要打通阴穴、顶穴、意穴，然后“神意交融，真气归中”，有的人真气会自动到气穴去，有的人真气却停在了入口处。

历史上，无数人倾尽所有去寻找前进的道路，询问那神秘的秘密究竟在哪里，修炼金丹道之人若不知道那神秘的秘密，采药之后就无法修炼了。

我们要知道，人的身体有24条主要经络，如果这24条经络打通了，你身体里的所有疾病就没有了。

二十四经脉就是十二正经加上奇经八脉，一共二十条。然后就是身体里面的中央经脉，道书上叫冲经，还有左右两经脉（中央经脉，左右两经脉的粗细相当于中指的粗细，两边左右两经脉的粗细相当于小指的粗细）。这两条经脉从左右鼻孔开始，然后在中央经脉的下方汇合。这个汇合的地方，密宗叫“圣剑穴”，也就是我们修道之人称之为“玄关”。

那么一共有 23 条经络。还有一条吗？在密宗中它被称为“海螺经”。

当你找到入口的秘诀的时候，才是最开心的时候，也是最满足的地方——这就是真气的奥秘。有些人修炼了一辈子，却始终没有炼出真气。

方法很简单：扩大会中，放松弥出，收下巴，轻抬头，然后用意念神气冲击泥丸，真气就出现了，然后真气就回到中心，也就是进入中脉了，这都是自动的，所以不用操心，这是无为的阶段。

圆观的奥秘很少有人知道，它蕴含着朦胧暗中的两种道理。顺流则祸患之道，逆流则圣贤之本。——《香岩颇一·颇一诗》

现在我把道家修炼中最机密的三个“秘诀”都告诉了你们。一个叫“玄关一窍”，包括如何寻法；一个叫“引道归”；一个叫“出关天理”。我不能在这里告诉你们，只有修炼到一定境界我才能告诉你们。这三个是修炼中最机密的，如果告诉你们太早，你们会心生好感。所以我要保密，到时候我再单独告诉你们。没有一本书告诉我们得这么清楚。炼丹书上只说：玄关穴是玄品之门。玄品之门是什么？机缘没了就藏起来，机缘来了就显出来。机缘是什么？又说天机不可泄。什么叫天机不可泄呢？天机就是不可泄的肾气。经过这一圈，就连最聪明的人也糊涂了，如今人们只知道“天机不可泄露”。

既然知道了，就别笑别骂了！为了真正的修炼道法大道，我也不瞒你。

要不超前不落后，不反迎，不多不少，坎来离受，坎到我待，阳复阴受，关键是不要失时宜，不要错失时机。

故云：“食时百骸齐，动机万物平。”食时，就是趁机吞噬先天之气；动机，就是抓住时机，转动生死之把。

食则后天之气化生，万物有序，可以养身健体；动则先天之气复生，万物有序，可以延年益寿。是时，是机，难解也。要知道此时是天时，此天机也。若不深知造化阴阳，又怎能知之？唉！八月十五日月明，正是金精旺盛之时，阳气若起，不如火加，不迟也。——《阴府经》注

1、何谓开发智慧？怎样开发智慧？

这是一种打开你的心胸，扩展你的智慧的方法。

什么叫智慧扩大呢？比如我们心情好的时候，眉毛和眼睛是开着的，你整天笑着，就不会有皱纹了，就是这样。如果你的心情一直开朗，眉毛之间的距离就会扩大，智慧就会开阔，这就叫智慧扩大，也就是把心打开。

为了帮助大家更好的理解，丘处机在《西游记本义》中描述，观世音菩萨给唐三藏戴了一个紧箍咒，唐三藏把它戴在孙悟空的头上，每当孙悟空调皮捣蛋的时候，他就念咒语，紧箍咒就会被收紧，可以收敛杂念，孙悟空就不敢胡思乱想了。

想想看，当紧箍咒被勒紧的时候，你的眉头会不会不由自主地舒展开来？立刻压下那些胡思乱想，这就是詹慧忠。至于嘴巴，你应该笑，经常笑，你就会开心，对吧？你应该表面善良，如果你总是皱着眉头，烦恼就很多，如果你纠缠其中，心就很难打开，你会变得冷漠，僵硬，固执，难以接近，你也会觉得自己很可怜。但不是我觉得可怜他，而是觉得每个人都很烦人，这样不好。

凡人之所以不断轮回，是因为有心。德山说：心生则诸法生；心死则诸法死。一气不生，则生死无碍。——《水云集》

这里的心，是指各种妄念、妄想，如果能克制这些妄念，就能证得佛果。

智慧扩展就是眉头放松，气血打开，眉头放松，心情舒畅，面带微笑，心情愉快。这是打开意念穴的秘诀。这个意念穴对于我们进行集体活动时尤其重要。

此窍叫“出死入生”——请注意，不是“入死”，人的思想从这里进出，也就是发出来和受纳来；人的情绪也是从这里发出来，人的七情六欲等等，都是从这里进出，所以你才能有“同理心”，很直接的感受到别人的情绪，也让别人感受到你的情绪。

所以，我们在群里，要发出高兴、喜庆的消息，大家就欢迎你，你也高兴；不然，你不但不能显示你的智慧，反而会愁眉苦脸、自怨自艾。她看上去和林黛玉一样漂亮，其实很蠢，因为大家都怕这样一个不能提的人。她真的没救了，没人会理她。

那么为什么叫慧中呢？就是智慧的中庸之道。让情绪“导而不泄，谓之和；泄而有度，谓之中庸”，做到“和”和“中庸”就是恰到好处，符合中庸之道，这是聪明的人；反之，自我就可怜无尽，不但不美丽，而且丑陋至极，仿佛智商有问题，毫无智慧。所以，古人准确地把这叫做“湛慧中”。

生死有三条路，死有三条路。人的一生也有三条路走向死亡。——《道德经》

老子的话说明，人的生命非常有限，而且经常处于危险的状态。

2. 还有其他身体放松的小窍门吗？

你可以呼气来放松，呼气时动作要轻柔缓慢，但不要长时间呼气，否则会感到疲劳。呼气时可以有声或无声。

还有一个方法，就是把自己的整个身体观想成松软的面包，有点像喝醉了，有点像发傻了，陶醉了——注意不要用力，不要让身体紧张，紧张的身体是不会放松的。

但不要陷入困倦状态，否则你会想睡觉；保持放松，但也要保持头脑清醒，不要昏昏欲睡，要集中注意力，要保持警觉。

好，我们来试试吧。放松身体和嘴巴。舌头不要碰到牙齿。上下牙龈分开。开始吸气。不要紧张。自然地吸气。不要想着吸气或呼气。呼气的时候，最好是慢慢地呼气，不要太用力，放松身体，自然地呼气。呼气的时候，你的身体可能会膨胀，你可能会感觉到脚底。好像有空气在脚底中心的穴位之间来回流动。有时，感觉脚底好像被“吸”了空气。

如果累了，可以停一下，不吸不呼，张口放松，口水多的话就咽下去；有鼻病的人会流鼻涕；有的人会打哈欠，不过这些情况就不用管了。如果住在居民区，可以垫着墙练习，也可以靠着直背椅练习，但背部一定要挺直；不能躺着练习。

3. 打坐时遇到什么情况该如何处理？如何保护下丹田？

打坐的时候可能会出现很多情况，腿疼、鼻子痒、腰疼等等，总之不管多难受都要忍啊！

第一次坐下，一定要忍住，再次坐下；腰一定要挺直，弯了要立刻伸直，腰疼一定要忍住；流鼻涕的话不能擦鼻子，因为擦了之后手会疼；跷二郎腿时间长了会疼，会麻、会肿、会酸，但一定要忍住；身体痒痒或者哭了，就不要用手去碰。

守下丹田的方法是：下阴后，用手护住下丹田，向前、后、左、右、上、下斜向移动，用意念守护此动作；动作要缓慢，不要用力，像小孩子一样轻轻呼气。如果执着守住的念头，就守不住。

最好守在后面，不守后面就守前面，有的人要守几天才能慢慢练成，守住腹腔，守住小腹，好像气在转，甚至带动全身转动。

所谓“降阴”，在炼丹书中也叫“降阴符”，方法是坐象式，张口呼气，重呼不吸，意念集中在脚底（高血压者）或中丹田（血压正常或偏低者），“呼吸一进一出”就是降阴。

4. 修行时如何静心？

现在，第一步是交叉双腿，将双腿向内收，然后尽可能地交叉。

第二步，用双手捏住“子午诀”放在腿上，用右手的食指和拇指捏住左手的无名指，用左手的拇指捏住右手的中指。

第三步，将手臂轻轻放在腿上，但不要让手臂贴在胸前，因为这会导致呼吸困难。

第四步叫搭桥，搭桥就是卷起舌头，用力吸吮，咬紧牙关，头要挺直，不要低头，这样就不会胡思乱想，也不会觉得昏昏欲睡。

咬紧牙关，吸进舌头，嘴巴不要张开，轻轻吸气，不用着急呼气——长吸、短吸，腰背挺直，此为“收三阴”之法。

吸舌——用尽全身的力气吸吮乳汁，吸舌能起到疗伤的作用，咬紧牙关吸住舌头，吸气，不要想着呼气，同时意念集中在丹田，将手放在大腿根部；用右手的拇指和食指捏住左手无名指根部。子午诀的好处是可以防止精液外泄和幻觉。

《道法会缘》中，这种搭桥方法叫“山湖沟通”，讲的是炼丹打坐时，舌头顶住上颚，慢慢调节呼吸打通任督二脉的方法：收颔藏额，轻松掌握，让外面进不出，里面也出不来。

然后吸气，憋住一会儿，不要想着呼气，如果不能长吸，就短吸，两次就可以，停下来，再吸气；不要松开牙齿或舌头，如果松开，就得重新开始，等口水多了再咽下去。会痒，会难受，忍着，刚开始练习冥想的时候很难受，很难受；吸气，忍着，不要想着呼气，吸气……这个吸气有点像吸痰，可以自动呼气，可以无声无息，也可以有声有色。

当你吸气时，你会感到全身收缩。不要担心，这是自然发生的。坐直，忍受疼痛和疲劳，你就会出汗。

第一次很不舒服，弯腰的时候，呼吸不上来，呼吸不上来，身体肯定很疼，忍着就好，吸气，停……吸气，吸气，慢慢就没那么费劲了，很自然。用力吸着舌头，但不要放手，这样才能集中精神，才能采药。

有些学员从来没有盘过，所以会不舒服，腰痛、背痛、腿痛，要忍着，人体有自愈能力，盘腿尽量盘紧，效果会更好，坐姿要端正，一定要坐直，坐不直的话气不流通，效果就差。

不要去想疼痛，咬紧牙关，用力吸吮着舌头。难受吗？是的，这里疼，那里痒，尽量不要动，千万不要用手挠，任由鼻涕流，任由眼泪流。咬紧牙关，用力吸吮着舌头，吞口水的时候也不要松手；嘴巴也不要松开，不然就得从头再来。我们第一次炼丹，很不容易。

元代陈志虚在其《金丹大道》中说，所谓内丹，就是逆万物之道，历尽艰辛，诚心奉道，专心修炼，力求万物万念和合。分三（精、气、神），化二（气、神），二归一（神），一归道。认为此乃“夺天地合一，阴阳化合之命，妙”，最后回归本源，长生不老。

咬紧牙关，吸吮舌头，吸气。这也是采药的功夫，升阳的功夫，升气的功夫。刚才我们降阴二十分钟；现在我们升阳。慢慢呼吸四十分钟。如果你觉得累了，再也喘不上气了，就停下来一会儿，放松一下，然后再呼吸。你体内的空气好像收缩了，你的身体好像也在收缩，全身感觉麻木、肿胀；你也可以观想你的后脑勺，最好观想你的后脑勺，想着你的下背部，还有你的脊柱，它在微微地动。

让吸气的过程成为一种习惯。如果你忽略它，它自然就会成为一种条件反射。OK……现在开始想象你的身体在收紧。你不会想呼吸。你的身体似乎在收缩，你已经吸气了。当你的身体一抽搐，你就开始思考接下来该怎么做。

不要专注于吸气。如果你这样做，你的血压会升高，你会感到头晕。让这种呼吸方法成为一种条件反射。你可以想象当你吸气时你的整个身体都紧张起来。然后你就不会只想到我的嘴和鼻子了（我的整个身体，包括我的背部、肩膀和腹部，都收缩了，然后放松了）。

想象自己整个身体收缩，轻轻吸气，收缩的时候就吸气，不要刻意想着嘴和鼻子；放松...放松的时候，会有一点点收紧，放松...收紧...好像整个身体都在收缩，收紧了，全身麻木了，心里很开心。

有时候全身会发抖，会感觉麻木，全身会感觉麻木，会收缩。要自然，不要剧烈，不要快速，要柔和，这样就很好了。现在大家要挺直腰板，吞口水的时候，一口气吞下去，一直吞到胃里；如果吞的很多，一下子就吞下去了，胃里会发出咕咕的声音，不是胃发酵，而是小腹有声音，叫坎离交。这时候心理上感觉很开心，很感动，很慈悲，很慈爱。很温暖，吞下去的时候把情绪也带走了，吞下口水的时候把清净也带走了。情绪经过口水吞下去之后，就叫拉坎加离，离卦就变成乾卦了。

以名定情，以字喻性，金归其本性，可谓还丹。——《周易参同契》

魏伯阳大师的这句话，点出了情绪回归自然，方能丹药归来。