本文作者:沈从文

辨析(2023澳门一肖一码100%中奖)围棋与心理学的邂逅:打破人工智能围棋的思想桎梏

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围棋与心理学的邂逅(上)

其实这个标题最初的灵感,来自我的一个做心理治疗师的朋友,我们曾经有过一次邂逅,让我们在生活中走到了一起。她也坦言:如果不是你,我永远也不会学会和理解围棋。你的出现,打破了我对普通围棋老师死板的固有印象,我真的想学好、理解围棋。到底是什么,能让一个人的内心如此充实、强大,既矛盾又和谐?从想到写这篇文章,到现在已经三年了,它真的变成了文字。

最近,我感触颇深的是人工智能对围棋的影响。二者给了我很多感悟。重新思考围棋与心理学的关系,或许可以帮助人类打破人工智能围棋的桎梏。回想起接触围棋的经历,我至今还清晰地记得意识到自己可以打破刻板印象,感受到围棋的自由那一刻的喜悦。然而,人工智能的出现,却将人类围棋选手禁锢在了一个更大的“刻板印象”中。围棋的自由去哪了?

对围棋与心理学的解读,是独到的见解,还是哗众取宠?毕竟这是一个新领域,新课题,开辟了新视角。

其实对我个人来说,我的出发点和愿望是:把光从一盏灯蔓延到其他灯,直到所有的灯都亮起来。会不会又要调高调子?但这是我真实的想法,我不能为了所谓的低调或者装模作样的退让,而违背良心,面对真实的内心!

说到心理学,就不得不先谈“心”。从古至今,其实中国古代圣贤们对“心”的探索和研究,从未停止过。首先,《大般若心经》,简称《般若心经》或《心经》,是一部必读的佛教经典。由唐代玄奘译出,智仁撰,共一卷。由于经文短小精悍,易于诵读。在近代,又被译成各种版本,在世界各地流传。

“心学”源于南宋陆九渊,明代王阳明开创,是一门以儒家思想为基础,融儒释道思想于一体的学科,强调修身养性、通达世间,旨在通过内心的修炼和反思,实现道德独立和社会和谐。心理学作为一门独立的学科,其起源可以追溯到19世纪,在此之前,人们对心理活动的研究主要依靠哲学和神学思维。德国哲学家、生理学家和物理学家开始将实验证据应用于感觉、知觉、思维等心理过程的研究,标志着心理学作为一门独立学科的开始。威廉·维登特是心理学的创始人之一,他创办了“心理学实验室”,通过系统的实验、设计和观察,研究人类的感觉和知觉过程。很多人认为“心理学”来自西方。 毕竟,几乎所有的教科书都说,科学心理学是1879年建立的,德国学者冯特在莱比锡大学建立了世界上第一个心理学实验室,标志着科学心理学的诞生。如果说1879年是德国人冯特建立心理学实验室,标志着世界上科学心理学的诞生,那么,在中国,心理学作为一门科学正式诞生的标志,则是1917年,在时任北京大学校长蔡元培的支持下,哲学系陈大奇教授建立了中国第一个心理学实验室。

1872年,一位“强势门外汉”朱逢甲在当年的《申报》上发表了一篇文章,首次创造了“心理学”一词。在1872年至1896年之间,不同的学者试图赋予这门学科各种有趣的名字:心理学、灵魂学、性学、心理学、气质学、灵魂学、心学、精神学、心灵学和精神学。其中,颜永敬1889年翻译的《心理学》是所有经典中最经典的。《心理学》是中国心理学的第一个中译本,颜永敬本人也被公认为是第一个把西方心理学介绍到中国的人。1896年,康有为编纂《日本书目》时,用了西周翻译的“心理学”一词。从此,这个术语称霸世界,一统天下,千百年来,它不仅压倒了所有其他名字,还将“心理学”中译本的功劳归功于日本人西周。 1900年,北京大学开办心理学本科教育,1917年,北京大学建立了第一个心理学实验室。

从更宏观的历史角度看,中国古人一直认为心理在“心”,心理活动主要是“心”的功能。虽然早在《黄帝内经》中就提到“脑为髓海”,头部为“灵性之府”,后来李时珍所著的《本草纲目》也说“脑为元神之府”。但“心主论”在中国历史上始终占据主导地位。我们知道南宋陆九渊也讲过“心即理”,但陆九渊的心理统一论还没有摆脱抽象的形式。这种统一论是以主体的心为中心,无差别的直接统一,普遍的理,不仅没有在个体的心中展开而得到具体的规定,反而被过分地凸显出来。 我个人认为,当主体意识被个体吞噬、消解,理性内化于内心,并不意味着道德行为的结束。普遍理性内化于个体之后,下一步就是将内在的德性转化为行为,以彰显这种行为的普遍理性和行为规范的存在。内心的外化过程表现为道德实践的过程,这个过程就是在道德实践中弘扬良知,使内在的道德意识实现社会伦理的合理化。

我们暂且把围棋分为技艺、艺术、理论、方法三个范畴。我个人认为,当棋手达到一定的境界,理论和方法就变得尤为重要。上面描述了脑袋和心的关系。那么一个有趣的问题来了:下围棋到底是用脑子?还是用心?还是两者兼用?具体的分配比例是怎样的?带着这些有趣的问题,我思考了大概二十年,其实直到现在,我仍然有些不明白。但是,随着我下围棋的次数越来越多,教围棋的时间越来越多,通过大量的理论和实践的结合,我的思路也越来越清晰,也发现和证实了一些道理。几乎每一个具备一定围棋水平的围棋选手,都有一些自己坚信不疑、自以为是的惯性逻辑思维认知。而这种认知其实就是阻碍围棋选手围棋水平提升的一道屏障。突破屏障的途径和手段有哪些呢?一般围棋选手会选择做练习或者打围棋记录。 从大师们的出招顺序,我们可以稍微探索一下。我个人认为,这种做法往往忽略了对自己内心的探索和发现。朱熹、陆九渊、王阳明都主张心即理,理即道,是宇宙的最高理。不同的是,朱熹主张理是存在的,是存在的,是固定的,人可以通过努力不断接近理。

陆九渊、王阳明主张理在心,我们的本心就是宇宙的最高道。在人的现实状态中管家婆一肖一码100中奖技巧,这是天人合一的本质。人只有明白了自己本性与天理本然一致,才能时时想着“开阔心胸”,实现本心的显化。这是成圣最重要的,就是让心与最高道一致,显化本然。

近代以来,人工智能已在世界范围内泛滥,似乎一夜之间,所有棋手都抛弃了传统的围棋技术与棋理,在功利主义的驱使下,每位棋手都以胜败为最终目标,完全忽视了围棋独特的文化属性。

在以AI为例的学习模式中,我个人一直有一个疑问,现在所有棋手一直在学习的都是人工智能的下限,那么人工智能的上限又在哪里呢?如果我们所有人都去过滤和学习下限,陷在胜负的泥潭中,不进行很多深入的思考和探索去考虑人工智能的上限,是不是就可以理解我们人类永远无法超越人工智能了?如果不能超越它的思维高度,那我们人类未来又将走向何方?我们最终是不是都会成为人工智能的奴隶?光是想想这件事,我就觉得很不开心。

如果陆九渊、王阳明都说人的本心是宇宙的最高道,那到底是哪里错了?还是圣贤们的理论本身就是错误的?

文章最后辨析(2023澳门一肖一码100%中奖)围棋与心理学的邂逅:打破人工智能围棋的思想桎梏,想跟大家分享两句我很喜欢的话:心如白云,时时自在,又如流水,随心所欲地东去西去。或许无解才是人该有的常态,一切都是相对的,但不是绝对的,让人总能心存敬畏。毕竟,当人思考的时候,上帝就笑了。或许围棋本身就是上帝给予人类最好的礼物。的确,如果没有围棋,就我而言,那个人该是多么的无聊、孤独、与世隔绝。有了围棋,至少我的思想和思维有了宽广的空间,有了无尽的宇宙,有了“心”的方向。

刘月明,《围棋与爱》系列文章作者,围棋高尔夫挑战赛系统创始人,江苏月明教育科技有限公司董事长。

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