也有人躺着说:我的命运有一只脚,我就不求一只脚了。
没有人能够清楚地解释命运是什么,但是我们能够感觉到命运在控制着我们。
一些不可控的因素和偶然的机会,可以将你推上巅峰,也可以将你推下谷底。
通常,我们把有房子、有钱作为人生好坏的标准,并为此不懈奋斗,从农村搬到城市,把积蓄变成百万,也算是命运的逆转。
回顾人的一生,很多人虽然生活富足但依然过得很艰难;有些人为了钱不择手段,最后锒铛入狱;有些人无法掌控自己的财富,很快在赌场中丧命。
改变命运当然需要钱,但更重要的是需要“有钱的门路”,也就是说,人一旦拥有了造血能力,随时都可以扭转命运。
陶渊明的祖先陶侃出身寒微,后来成为东晋的将军,从他的命运我们可以发现,真正改变命运的并不是金钱和房子,而是下面这些东西。
01
公平、正直、有德。
陶侃是鄱阳县人,其父是三国时期东吴将领,早逝,家业从此衰落。
陶侃的母亲詹氏为了谋生,迁居到庐江郡旬阳县定居,以织布为生。
尽管家里贫困,陶侃的母亲还是坚持送他上学。
陶侃在学到一些知识后,就到当地县衙当了一个小官。
当时很多小官为了改善自己家庭的经济状况,利用手中的权力欺压别人,侵吞公物。
陶侃也效仿其他小官,把渔夫腌制的一罐鱼取来给自己,送给了母亲。
母亲把鱼完好无损地还给了他,并说:“政府送我这个东西不但没有任何用处,还会让我很担心。”
陶侃深感惭愧,立即改邪归正,树立了清正廉明的形象。
《易经》云:坤:“君子以厚德载天下”。
一个人无论学了多少书,从事什么样的工作,如果他的品德不好,那他都是一无所获的。
一个人如果有很多钱,但是道德崩塌了,他的钱就保不住;如果他干了坏事,他的名声可能就毁了,周围的人从此会排斥他;如果他干了坏事,他可能就会进监狱。
世间一切财富与尊荣,唯有具有善德的人才能享有。
能舍己为公,公平待人,舍己为公,人的道德就会提高,哪怕是一个农民,也会成为村民眼中受人尊敬的人,这是一切利益的基础。
02
帮助别人并表现出仁慈。
东晋时期,并没有科举制度进入仕途,若想一夜成名命运的改变:钱财与造血功能的关键,唯一的办法就是“选拔孝顺之人”。
但每个地方,选拔孝廉官员的名额非常有限。
只有那些名气很大、人品好、在群众中声誉很好的人,才有机会被推荐为孝廉。
陶侃虽然有一定的名气,但是远远不够资格。
有一天,陶侃的朋友范夔要进京做生意,路过陶侃家。范夔被选为“孝廉之官”,名声显赫,学识渊博。
陶侃来到路边,热情接待了樊哙,并为他安排住宿和饮食。
不巧,天突然下起大雪,樊哙一行被困在陶侃家里。
天气十分寒冷,陶侃家里又不富裕,要留客人住几天都成问题。
母亲卖掉自己的头发换取稻米,砍下一段木柱生火,砍下做床的稻草喂马,这一系列举动让樊哙深受感动。
樊哙到了京城,接见王公贵族时,总是提到陶侃,说他是个品学兼优的人。立刻就有好几个需要辅佐的官员给陶侃写信,请他加入他们的队伍。
庐江太守张奎亲近朝政,直接安排陶侃在衙门任职,还给他一个“孝廉吏”的称号。
年仅26岁的陶侃就开始了他的仕途。
俗话说,“在家靠父母,出门靠朋友”。
道理谁都会讲,但是朋友从哪里来呢?
靠大吃大喝,只能换来吃吃喝喝的朋友;靠利益应酬,只能换来利益朋友;靠发红包、送礼,也是不现实的,那只是在求别人。
能帮助你的朋友,一定有一颗真诚的心,真诚的根源在于你愿意帮助别人。
无论你有多贫穷,只要你有帮助别人的心,总有一天你会遇到一个贵人的。
当穷人帮助别人时,往往会更让人感动。
只有你主动伸出援手,别人才会主动伸出援手;等待别人来帮助你,往往是徒劳的,如果你不帮助任何人,你就会困在自己的茧里。
03
不断进步,迈向巅峰。
陶侃出仕后,遇上八王之乱,他凭借自己的才能,得到荆州刺史刘宏的器重,参与镇压张昌起义和陈敏之乱,立下大功。
无论在何处为官,他都勤勉尽责,在民间形成了“路途中失物不拾”的风俗。
你一生都在进步,所以你一生都会过得很好。
命运就是如此,不进则退,有福气的人,会“以攻为守”,而不是“防患于未然”。
苏轼读过陶侃的生平,感慨地说:“陶惟公之忠义,犹如秋霜透明阳。”
进取不只是增加财富、提高地位,更是一种品格,一种对工作的忠诚、一种对社会的爱心。
正如《易经》所言:乾:“九日,骄龙必后悔。”
只要你一直前行,人生就无遗憾。
从社会角度来说,人总是不断向上的,到达一定的高度,就突破了社会阶层。
普通人同样可以成为优秀的人,只是他们要比别人花费更长的时间进步而已。
04
要想改变命运,不是拼命地增加财富,而是要赋予你生命的力量。
有了公平的能力,就不会被社会乱象所惑,也不会因贪婪而迷失自我。
如果你有能力运用自己的情绪,你就不会被周围的人排斥,反而会受到尊重,遇到贵人。
如果你有能力,有进取心,你就不会被淘汰,就能随着社会的发展而不断进步。
与其感叹“都是时间,都是缘分,都是运气”,不如用汗水去浇灌生命之花。
没有人生来就有好的命运,只是需要你更加努力去改变它。
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