本文作者:张恨水

广西玉林官氏祠堂安门大吉,祠堂风水讲究多

广西玉林官氏祠堂安门大吉,祠堂风水讲究多摘要: 广西玉林官氏祠堂安门大吉,祠堂风水讲究多祠堂大门前筑有一口半月形的水塘,祠堂的上下厅之间,有一天井,这都与风水观念有关。建祠堂讲究风水,其目的是希望通过这样来更好地获得祖先的保佑,...

祠堂风水的各个方面包括:

1. 场地选择

人们把祠堂风水好坏视为宗族兴衰的关键,因此新建祠堂选址十分讲究。一般要注重龙脉、元气源,面山临水,堂堂宽阔方正,有水口,无冲突、无争斗等,左右相辅相成,四势均力敌。有阴阳、虚实、刚柔、方圆、小大之内涵。其环境造型最好四周有群峰,前有大门,左右有守卫,有后山之地形。讲究山川秀丽、灵地人杰地灵,要求有文运、人口。风水法则:“左右环绕必有气”。这是元气、灵气、福气的选择。通常背实面虚,方位很有讲究,一般是朝北或朝西,朝东,也有根据龙脉特殊情况选择其他方位。

2. 规模

祠堂的组织布局都有规范,但规模大小不一,但总体布局有共同之处,大致可分为门前广场、戏台、大门、围墙、天井、祭祀厅、供奉厅、卧室、配房等几个部分,根据家庭经济实力而定。一般祠堂以“四分金”和“八间头”为基本类型。所谓“四分金”即小三面院落和四面院落。三面院落通常是主殿三开间,双坡硬顶,抬梁式与横梁式相结合的木结构,厢房为双坡两层硬顶。“四面院落”通常是主殿、座堂三开间,两边各有厢房,中间有天井。正门设在后座中央,正门前无天井。“八间头”平面与“四点金”基本相同,只是左右为厢房而非回廊,而是用格扇封闭成厢房。加上上下正房,共八间封闭开间,俗称“八间头”。也有“三纵三横”布局,主体建筑式样为硬顶,中路为三开间、三进深的建筑群。由于社会环境和宅基地的限​​制,现在新建的一些祠堂,一般只设大门和四周高墙,形成封闭的空间,入口处设天井,并设有祭祀的殿堂。

3. 风格

1、瓦制:瓦制有大、小两种,歇山、登山瓦属于大型建筑工法,登山瓦、挂瓦属于小型建筑工法,其规矩、大小均按五檩前山廊山柱式大木构工法确定。

中国古建筑的屋顶有四坡顶、四方顶、山坡顶、叠檐顶、歇山顶等,此外还有不同的屋顶组合和重檐。一般祠堂多为歇山顶和歇山顶,所以祠堂多为两座山墙。歇山顶和歇山顶的修建方法有赤头峰和五花承造两种。歇山顶的屋顶只有两个坡,一个大脊和四个垂脊,两端的屋檐与山墙齐平。露出的山面没有变化,显得古朴硬朗,故称歇山顶。

第一,吊屋的山墙。上部为五花或前后平整,山墙顺着屋面坡度砌筑至每级檩条的底部,犹如硬山一般。吊屋与硬山屋面相似,脊大,四条竖脊,不同之处是山墙上部的屋檐突出于墙外,悬空而立,故称吊屋。其次,有榫卯结构:木结构的灵魂。他们是夫妻,执子之手广西玉林官氏祠堂安门大吉,祠堂风水讲究多,白头偕老。多么长久、坚贞不渝的承诺。越是压力,越是坚强。

2、梁架。中国古代木结构的梁架有通梁式和挑梁式两种,其本质区别在于通梁式是指立柱直接支撑檩条,而挑梁式是指除脊檩外,还设有梁直接支撑檩条。梁又分月梁和直梁,月梁为加工后略呈拱形的梁,直梁为直梁。此外,还有一些非主流结构。

3、廊道:有顶棚,供通行、遮阳、挡雨、休息、娱乐的通道。

4、门窗及其他:房屋的一切门窗、隔断、横雨篷、托窗、窗帘架、单门或双门棋盘门、实木门、木质吊顶隔断、隔断、墙板、护墙板、木栏杆等的制作、安装均视为装饰木工。

5.斗拱:斗拱由横放的斗、笙、矩形拱门和斜角组成。斗是支撑角的方形木块。因形似古时量米用的斗而得名。斗拱是中国木结构建筑中独特的构件,是屋顶与房屋立面之间的过渡。

6、屋檐吻:屋檐吻是古代宫殿式建筑中常用的一种屋顶正脊两端的装饰物,在不同的朝代有不同的名称和样式。

7、栅门:古代的一种门,柱间有上下梁,梁间有栅栏状空心木门,以利通风。门楣上有斗拱,上覆短檐,有的有石柱突出天际。

4. 装饰

中国古代建筑装饰以彩绘和雕饰为主,二者都有悠久的历史和民族特色。彩绘起着保护木材和美化建筑的双重作用,雕饰则使建筑造型生动。建筑的色彩始于汉初的未央宫,汉代的红白外墙色调,延续到唐代没有变化,宋元时期有了很大的发展。中国古代建筑的色彩到明代已经有了一套完整的处理技术,并制度化。南北因气候、风俗、风土人情也有差异。南方四季常青,山川秀美,景色宜人,绿荫成荫。房屋一般采用灰色、黑色等色彩,白墙灰瓦,栗色、黑色、墨色梁柱,与周围环境或协调或对比,秀丽典雅,深邃典雅。清代彩画主要有三种类型:河西彩画、宣子彩画、苏式彩画,彩画色调多样、令人眼花缭乱,各有独特的成就。

建筑雕刻工艺始于原始社会中晚期出现的泥塑,在隋唐宋元时期有了划时代的深入发展,到了明清时期已形成一套完整的传统工艺,使得砖雕、木雕、石雕各具特色。石雕、砖雕主要用作外饰,集中在基座、门楼或殿堂、山头、屋脊等处。木雕主要用作内饰,特殊的建筑装饰还采用贴金工艺。雕刻在传统建筑中一直占有重要地位,它把雕刻技法与故事、传说、文学题材等艺术相结合,巧妙地把不同时空的具有象征意义的象征性物体结合在木、石、砖上,引人深思、深思。生动的民间故事反映了中华文化和民俗的精髓和精神内涵,具有独特的审美情趣。

祠堂建筑特色:

祠堂规模宏大,造型庄严,建筑精美,讲究风水。祠堂讲究立面造型,风格与一般民居不同,让人一眼就能看出这是祠堂。

祠堂的常见样式有两种:牌坊式和寺庙式:

1、牌坊最初是统治者为了表示对达官贵人、忠臣忠妇的敬重而赐予的一种荣誉建筑,是尊者住所前的独立建筑,后来一些达官贵人、世家大族也把这种建筑形式运用到自己的住宅建筑中。

2、寺庙式建筑造型,因为祠堂是由祖庙、家庙演变而来,其性质也属于“庙”,只不过普通庙宇供奉的是佛、道教神灵,而祠堂供奉的是祖先神灵。目前,石灰铺镇的祠堂大多为寺庙式建筑造型。

旧时,建祠堂前,都会请风水先生或村里懂地理天文的长者勘察地形,观察山川走向、“龙”、“势”、“水”等,考查阴阳凝聚、南北方位,精心挑选一块“风水宝地”,择好吉日,动工兴建祠堂。祠堂门前有半月形水池,祠堂上下殿之间有庭院,这些都与风水的概念有关。建祠堂讲究风水,是为了更好地获得祖先的庇佑,使家运长盛不衰,人丁兴旺,财运亨通。风水的概念是一个比较复杂的问题,它与祖先崇拜文化有关。

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