重点分析(澳门4949资料免费大全)深度老龄化社会，孤独死真的是个可以被规避的小概率事件吗？

虎嗅青年文化集团出品

作者 | 穆子桐

扎扎县编绘

本文首发于虎嗅青年内容公众号“那个NG”（ID： ），在这里，我们呈现当下年轻人的面容、故事和态度。

“如果你现在不结婚，你老了就会孤独地死去！”

没有什么比孤独地死去更能吓坏单身年轻人了：死在漆黑的垃圾房里，尸体腐烂液化，成为苍蝇和昆虫的滋生地，直到被邻居闻到难以忍受的恶臭而发现……

越来越多的孤独死报道，让我们意识到这种看似世界上最悲惨、最可怜的死亡方式。避免成为孤独死亡的“失败者”，也成为很多人早早就开始规划的人生任务。然而，在未来，在老龄化程度深入、老年人遍地的社会，孤独死真的是可以避免的小概率事件吗？

放眼全球首个进入深度老龄化社会的日本，现实的答案是：

孤独死亡将是未来死亡的新常态，他们已经开始习惯与之长期共存。

日本老人承认了这一点。

无论贫穷还是富裕、已婚还是单身，在这个将近30％的人口年龄超过65岁的国家，每个老年人都有可能中孤独死的彩票。

不久前，一对年逾七旬的姐妹被发现死在东京一处豪宅内，身边全是钱财。她们的弟弟说：“我整理她们的遗物时，发现房间里到处都是成捆的现金。”

他们有钱，有兄弟，有家人，但依然逃脱不了直到臭名昭著才被发现的命运。

如今日本的孤独死有多普遍？据日本警察厅估计，今年日本预计将有6.8万名65岁以上的老人孤独死亡，也就是说每20名去世的老人中，就有1名是孤独死亡。

所以，如果你打开日本媒体杂志，你会发现人们不再讨论如何避免孤独死，而是开始讨论如何实现“理想的孤独死”。

“我想建造一个房间，在那里你可以独自死去。”

经营一家孤独死清理公司的Takuy​​a 告诉日本媒体，最近他发现此类咨询有所增加。

日本老年人不再指望死后有人陪伴，而是希望死得有尊严。他们开始将“优雅地死去”加入到临终准备的清单中。

在人们重视终身自律的日本，最大的尊严就是少给别人添麻烦。

闫田曾经见过一位70多岁的妇女，她把“正派”发挥到了令人难以置信的极致：

“两层楼的房子里没有任何家具，只有厨房里一卷被褥和少量垃圾……我就好像预感到了自己的死亡，把家具全部处理掉了。”

就连她失去意识的地点也恰到好处：“她摔倒在楼道口，小小的身躯几乎没有造成任何伤害。”

这是一个极端的案例，遗物整理者山本发现，普通老人也在为孤独死做准备，而孤独死更容易实现。

很多独居老人的床下都会放一块蓝色防水布。

防水布很便宜，一块的价格还不到一个西瓜的价钱，但对于实现“理想的孤独死”却有很大的帮助。

只要把它放在床下，就不用担心尸体腐烂或者体液流出来弄脏地板。

这虽然是一件“小事”，但却节省了不少钱。

因为高度腐烂的尸体不仅对收藏者来说是一场噩梦，还意味着高昂的修复和恢复成本。

尸液一层层渗透，搬开床垫和脏榻榻米后，清洁工还要拆地板、拆龙骨，直到露出脏兮兮的水泥地面。用专业机器把地板尽可能打磨，去除渗出的脏液。喷洒杀菌除臭药物后，还要对全屋进行灭虫：

“我一打开门，就看到墙上有巨大的黑影在移动，仔细一看，原来是成千上万只蟑螂。”

仅仅清除被污染的地板是不够的。整个房子的地板也必须更换，否则新地板会成为显眼的污渍。

“一间小单间要花费30万至60万日元（约合1.4万至2.8万元人民币），一套三居室公寓至少要花费100万日元。如果损坏严重，费用将超过200万日元。”

专门清洁行业的经营者透露，一具自由腐烂的尸体对于钱包来说是个无底洞，如果出租屋里发生孤独死亡事件，房东可能要支付一整年的房租澳门最准的一肖一码100，房产也会因变成“鬼屋”而贬值。

床下垫蓝色防水布，就是为了减少此类事件的发生，孤独死最常见的原因就是中暑，而中暑死亡的老人大多都是倒在床边。

“它被放在床底下，可以阻止体液流动，下面几乎没有液体。它不会被浸湿，而且很容易打包和携带。”

安静地活，干干净净地死，这是日本独居老人接受现状后留给世界的最后一点尊严。

有没有比临时的蓝色防水布更好的解决孤独死亡的办法呢？

当然，在消费主义社会里，一切麻烦最终都归结于商品。

如果说老年人只是无奈接受，那么年轻人则恰恰在拥抱孤独死亡成为常态的未来，因为孤独死亡也是新的消费增长点。

我愿意把孤独死亡所催生的新服务和新消费品称为“孤独死亡经济”。

最常见的是“远程护理”系统。

具体实施方式略有不同，但运作模式不变，就是定期确认老人是否仍在活动，一旦发现老人长时间停止活动，再进一步联系，确认其安全。

动态确认方法由您决定。

资金较充裕的老人可以选择政府与电信公司联合推出的“智能室内监控”，每月费用为几千日元。智能监控并不是安装引人注目的摄像头，而是在厕所、房门、床垫上安装小型动态传感器，隐秘地探测老人是否仍在进行日常活动。

经济拮据的老年人也有其他选择，比如使用手机。

该“看护服务”以通讯软件LINE为基础，以固定频率发送“生存安全确认”，老人只需定期回复即可。

如果你有记忆力下降，经常忘记回复的话，另一款叫“”（もし活）的软件或许也是不错的选择。

下载《万一有紧急情况》后，老人手机会以24小时、36小时或48小时固定频率自动检测用户是否移动过手机，若长时间没有移动手机，则会启动应急预案，联系用户及紧急联系人确认情况。

此项服务每月仅需300日元，约相当于三箱方便米饭的价格，对于领取低保的老年人来说也是可以承受的。

彻底接受孤独死的日本，除了为老年人提供服务外，还开始为服务老人的人提供服务。

其中最具代表性的便是众多保险公司推出的“孤独身故险”。

谁需要这种保险？房东需要。

因为在日本，孤独死被发现的平均时间是18天，而18天足以让修缮一所房屋的费用飙升到天文数字。

在一系列关于孤独死的可怕新闻出现之后，很多人不再愿意将房子租给独居老人。

日本国土交通省的一项调查显示，70%的房东对老年房客持负面态度；另一项调查显示，日本四分之一的老年人曾因年龄原因被拒之门外；即使是本应为弱势群体提供住房的都营住宅和公共租赁住宅，也完全禁止老年人独居。

但同时，从长远来看，独居老人也是理想的租房人选，他们生活相对稳定，租房时间较长，经济状况也相对稳定，拖欠房租的可能性也较小。

那么有没有一种两全其美的办法，既能获得优质租客，又不用担心装修成本呢？

是的，买“孤独死亡保险”。

对于一栋拥有10个房间的小楼来说，房东每年只需缴纳3万日元的保险费，还是比较划算的。

还有针对租房者出售的孤独死亡保险，可以让你免去支付巨额福利金：

“现在越来越多的房地产公司和房东要求独居老人准备100万至200万日元左右的押金，否则不会贷款。”

越来越多嗅到商机的人，把“孤独死”变成一种可消耗的商品。

与此同时，日本曾经盛行的对于孤独死亡的否认和恐惧情绪似乎正在发生改变。

“在社会上，孤独地死去常常被视为‘可怜的’和‘要不惜一切代价避免的事情’。”

孤独地死去，孤独地腐烂，无论怎么想，都是一种非常悲惨的结局。就像名人传记里一样，无论他们的一生多么辉煌，一句“孤独地死去”就足以断定他们都是悲惨的。

但年近百岁的著名精神科医生中村恒子却说：“没有比孤独地死去更优雅的死亡方式了。”

看着无数病人去世，她意识到孤独一直存在，在家人的陪伴下去世其实是不正常的。

“我照顾过无数的病人，但很少有人能一直保持意识清醒，直到死亡的那一刻才和家人告别。很多人在临终前几天几乎昏迷不醒，有的在家人赶到时病情突然恶化，陷入昏迷。如果这也是一种孤独的死亡，那么这种情况经常发生在医院里。”

“那么，如果我可以不打扰任何人地进入来世，那不是很好吗？那将是我理想的死法。”

一个人死的确比较麻烦，但是从另一个角度来说，这又何尝不是一种幸运呢？

能独自死去，意味着直到生命的最后一刻，你还是一个不需要卧床或他人照顾，能够自由活动、独立生存的人。

不可否认，孤独死亡与很多负面指标密切相关。

比如贫困、失业、自我忽视和寿命缩短等。在70岁以下的早期孤独死亡案例中，“非正规就业人员”的比例尤为显著。这意味着没有稳定工作、收入相对较低的人面临更大的孤独死亡风险。

但贫穷容易导致孤独死亡，并不意味着孤独死去的老人一定是贫穷且不成功的。

事实上，根据日本警察厅的数据，年龄越大，孤独死亡的可能性就越大。而到了70岁时，经济状况对孤独死亡概率的影响就开始明显减弱。

男女孤独死亡比例的倒置也是一个有力的间接证据。

日本女性的平均寿命明显高于男性，单从年龄考虑，孤独死亡的概率应该高于男性。

同时，日本女性的平均经济水平低于男性，考虑到她们的经济状况，孤独死亡的概率应该高于男性。

但现实情况是重点分析(澳门4949资料免费大全)深度老龄化社会，孤独死真的是个可以被规避的小概率事件吗？，日本男女孤独死比例严重倒置，部分地区男性孤独死人数甚至是女性的5倍。

把孤独死亡简单地与贫穷、失败划上等号，显然有些过时了。

孤独地死去并不丢脸。

与其说经济困难迫使老人孤独终老，不如说很多老人自愿选择相对孤立的生活方式。

在《在熟悉的家里与世隔绝》一书中，上野千鹤子也写道：“晚年时，独居的人是最幸福的。”

因为多项针对老年人平均生活满意度的调查发现，独居老人的生活满意度要高于与他人同住的老人。

孤独也可以是一种乐趣。

独居老人不用处理复杂的家庭关系，可以享受自己独立的生活，不被社会贴标签，不整理床铺、不收拾房间也没关系，因为这是他们自己的生活。

有时，孤独死去的悲剧更像是来自远方观察者的恐惧的投射。

横须贺市福利专员北见满子收集到的遗书就像是一个小小的证据。遗书来自一位孤独死去的老人。上面写着：

“我死了大概就只有十五万日元了，你们如果找到我的话，就用这些钱把我火化吧，免得我无缘无故成佛。”

“寂静佛”在日语中意为无人崇拜的佛像，也就是孤魂野鬼。

遗书本身并没有什么特别，让每天都在处理类似事件的北见感动的是遗书旁边的草稿纸。草稿纸上，老人不连续地写下了许多“缘”字。不连续的“缘”字，仿佛在表达着路途尽头的孤独与凄凉。

顺着北见先生的思路想下去，不禁让人感叹。但细想起来，事情似乎有些“想多了”。

仔细看“缘”字，就会发现每个“缘”字都有笔画错误，断断续续的原因是写得根本就不对，怎么会是一个孤寡老人在感叹自己没有“缘”呢？显然，他拿起笔来就忘了这个字。

再看遗书正文，该写“缘”字的地方，直接被假名的拼音代替了。看来他左思右想都没想，挠了挠头，干脆把拼音写上去就完事了。

换个角度去解读，伤感渐渐消散，反而变得更加随意和自由。

对于太过遥远的事物，我们往往会通过概括和想象，给予其过于简单的诠释，甚至忽略了一个事实：除了舞台上的人，没有人会因为某个身份标签而永远陷入痛苦之中。

以下是一个令人稍微震惊的数字：

去年日本有近4万名百岁以上老人死亡。

在深度老龄化社会，活到百岁不再是梦想，我们注定面临更多独自踏上回家路程的可能。

但没有必要害怕或担心未来，因为担心是无用的，历史已经无数次证明了这一点：

有问题就会有解决办法。